01.  Anfang November erschien der nächste Teil des Aufrufes vom Lehrer – “Aufruf an diejenigen, die noch fähig sind, nicht zu sterben. Über den Patriotismus“.
Vissarion:
02. Wie vielen lautstarken Ausdrücken über den Patriotismus kann man regelmäßig im Erscheinungsbild der Lebenstätigkeit der menschlichen Gesellschaft begegnen.
03. Ob aber solche Ausdrücke in Zusammenhang mit verschiedenen Umständen sachkundig genug verwendet werden, wenn man die normale Entwicklung gerade des geistigen Wesens des Menschen darunter versteht (wovon in Wirklichkeit das harmonische Wohlergehen der gesamten menschlichen Gesellschaft vollständig abhängig ist)?
04. Der Patriotismus ist in der Gesellschaft der Menschen wie ein gewisses tiefes Gefühl verankert, das mit der Ergebenheit zu ihrer Heimat verbunden ist, wo unvermeidlich seinerseits der Begriff “Heimat“ nicht einfach als ein bestimmter begrenzter Ort auf der Oberfläche der Erde verstanden wird, sondern die menschliche Gesellschaft selbst an diesem bedingt begrenzten Ort.
05. Eine Gesellschaft, die infolge bestimmter primitiver egoistischer Besonderheiten bestrebt ist, sich unter den ihr ähnlichen Gesellschaften mittels der einstmals erdachten Beschränkungen im kulturellen Selbstausdruck herauszuheben.
06. Wenn ein Mensch das notwendige Anfangsniveau von Weisheit erreicht, so beginnt er zu verstehen, dass alle Prozesse in der Welt des Daseins auf einem Gesetz gründen.
07. Die vollwertige Entwicklung des Menschen und somit auch der gesamten menschlichen Gesellschaft hängt ausschließlich von dem für alle Menschen einen Gesetz ab.
08. Die Harmonie kann man nur erreichen, wenn man sich in die Richtung bewegt, die von dieser Harmonie vorgegeben ist.
09. Und da die Harmonie auf dem für alle einen Gesetz gegründet ist, so kann auch die Richtung für alle nur die eine sein!
10. Alle übrigen Richtungen sind unvermeidlich mit Disharmonie verbunden, das heißt, diese Richtungen führen eindeutig zur Selbstvernichtung eines jeden, der diese Richtung nicht rechtzeitig verlassen wird!
11. Im Laufe der Geschichte der Entwicklung der Welt des Daseins haben sich auf dem Wegrand solcher falschen Richtungen ziemlich viele Gebeine derer angehäuft, die zu ihrer Zeit die Gesellschaft, der sie angehörten, kindlich begeistert als eine großartige verkündet haben.
12. Das Vorhandensein auf der Erde von Gesellschaften, die immer noch außergewöhnlich aktiv ihre eigene außerordentliche Bedeutsamkeit und ihre Macht zu behaupten fortfahren, ist ein Zeichen dafür, dass sich alle diese Gesellschaften in die falsche Richtung bewegen.
13. Solange verschiedene menschliche Gesellschaften untereinander nach dem Prinzip, das sie zwingt, miteinander nach Bedeutsamkeit und Macht zu wetteifern, zusammenwirken, werden diese Gesellschaften unvermeidlich zu Kummer und Leid verdammt.
14. Das Prinzip der normalen geistigen Entwicklung schließt jeglichen Wettbewerb vollständig aus.
15. Wettbewerb ist nur für die Bedingungen der ego-natürlichen Entwicklung charakteristisch und gründet auf den primitiven Gesetzmäßigkeiten des Instinkts.
16. Die Lebensstrukturen aller menschlichen Gesellschaften, die heutzutage auf der Mutter Erde weiterhin existieren, basieren vollständig auf ego-natürlichen Prinzipien, was eindeutig eine falsche ideologische Ausrichtung in der Entwicklung dieser Gesellschaften bestimmt!
17. In diesem Zusammenhang trägt jede Erwähnung des Patriotismus unvermeidlich einen bedingt vernünftigen Charakter, denn ein Patriot soll in diesem Fall ergeben an den Werten seiner Gesellschaft festhalten, unabhängig davon, inwieweit diese Bedingtheiten den wahren Werten der harmonischen Bildung des geistigen Wesens des Menschen widersprechen können.
18. Vernünftig wird die Benutzung des Begriffes “Patriotismus“ nicht im engen nationalen Sinn sein, sondern nur im allgemeinmenschlichen!
19. Und wenn in Priorität die Fragen betrachtet werden, die mit der normalen Entwicklung des Menschen verbunden sind und nicht mit der national-isolierten Gesellschaftsbildung.
20. Jedes Große fängt immer mit dem Kleinen an.
21. Deshalb wird auch die Frage über die Harmonie der Entwicklung der gesamten menschlichen Gesellschaft erst dann angebracht sein, wenn die Wahrheit, die das Richtige des Zusammenwirkens der Menschen miteinander gesetzlich bestimmt, sachkundig erkannt sein wird, wobei keine Tradition eindeutig als Ausgangspunkt betrachtet werden darf.
22. Die Vernunft und das vernünftige Denken dürfen auf keine Weise eigentümliche nationale Besonderheiten haben!
23. Durch nationale Besonderheiten kann sich nur die charakteristische Wahrnehmung der geschehenden Realität herausheben, die sich aufgrund bestimmter erdachter ideologischer Normen entwickelt, die ein Mensch gezwungen ist, sich anzueignen, indem er im Kreise der Gesellschaft großgezogen wird, in der er wohnt und auf die er großen Wert legt.
24. Wenn die Sicht auf die geschehende Realität nationale Besonderheiten hat, ist so eine Sicht ausschließlich voreingenommen!
25. Vernünftig kann so eine Sicht grundsächlich nicht sein!
26. Vernunft und vernünftiges Denken basieren auf einem Gesetz.
27. Und das heißt, nur dann kann die menschliche Zivilisation jene Einheit, die man als Familie bezeichnen kann, welche nicht durch eine Ideologie in sich geteilt ist, welche dazu zwingt, ein und das selbe Gesetz verschieden zu sehen, nur dann kann sich diese Zivilisation mit Recht als eine vernünftige herausbilden!
28. Vorerst einmal darf die menschliche Zivilisation von einem außenstehenden Beobachter nur als pseudovernünftig wahrgenommen werden.
29. Ob sich die Menschen an den Hinweis aus dem Evangelium erinnern, der besagt, dass das Reich oder das Haus, das in sich geteilt ist, unvermeidlich zur Zerstörung verdammt ist?
30. Ein einheitliches Reich kann aufgeteilt werden, wenn sich darin zwei oder mehrere bedingt gleiche Herrscher kundtun, und ein Haus, - wenn sich in seinem Bereich mehr als einer zum Hausherren erklärt.
31. Der Himmlische Vater ist ausnahmslos der einzige für alle Menschen!
32. Die Rettung der menschlichen Gesellschaft liegt in der Einheit!
33. Und das ist nur aufgrund der Aneignung einheitlicher allgemeinmenschlicher Werte möglich!
34. Es wäre weise, wenn die Vertreter des nüchtern denkenden Teils verschiedener Gesellschaften eine angemessene Aktivität zum allseitigen und obligatorisch objektiven Erfassen dieses Themas gezeigt hätten, indem sie alles das, was neu zum Vorschein kommt, aufmerksam betrachten und sich nicht auf die in der Vergangenheit historisch angesammelten Orden und Banner berufen würden.
35. Neue Realitäten werden stets neue Hinweise nach sich ziehen!